在契約與自由的討論中，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。唯一確定的是，每個(gè)決策都需要清醒、慎重的權(quán)衡。人們能夠享受它帶來的幸福，也可能會(huì)在某一刻付出相應(yīng)的代價(jià)。
作者 | 陶瀟
5月的朋友圈，曬結(jié)婚的人總是尤其多。
“領(lǐng)證5分鐘，拍照排隊(duì)1小時(shí)?！毙滦抻喌摹痘橐龅怯洍l例》正式施行后，僅憑身份證即可完成婚姻登記，各地民政局很快迎來第一個(gè)登記“小高峰”。5月20日，不少人通宵排隊(duì)領(lǐng)證，花店和跟拍的生意也十分火爆。
一方面，越來越多的年輕人在結(jié)婚時(shí)傾向于選擇新穎的儀式；另一方面，也有一部分年輕人，即使當(dāng)下找到了想要與之共同生活的伴侶，也未必會(huì)選擇“領(lǐng)證”。
領(lǐng)結(jié)婚證代表著權(quán)利與義務(wù)，它亦一度代表著情感文化中的承諾。但隨著流動(dòng)的現(xiàn)代性的實(shí)踐，家庭的多種模式也在被不斷地增添。在不確定性面前，有些人選擇不領(lǐng)證作為臨時(shí)狀態(tài)，等到“合適時(shí)機(jī)”再說，而也有人試圖探索新型伴侶關(guān)系。
（圖/《逃避雖可恥但有用》）
Soul App近日發(fā)布的《Z世代婚姻登記態(tài)度調(diào)研》顯示，在兩千多個(gè)有效用戶樣本中，51.78%的90后、50.83%的95后和41.87%的00后堅(jiān)持必須領(lǐng)證，認(rèn)為領(lǐng)證是愛情從浪漫到現(xiàn)實(shí)的“儀式感里程碑”。其中，女性不想領(lǐng)證的比例（14.36%）是男性（4.60%）的3倍以上。
選擇暫時(shí)不領(lǐng)證有許多理由，事業(yè)、財(cái)產(chǎn)、生育抑或是一生不變的誓言，都足以讓謹(jǐn)慎的人再三掂量是否要步入一段婚姻。但若只同居、不領(lǐng)證，情侶們真的會(huì)更幸福嗎？
“領(lǐng)證之后，催生會(huì)更狠”
30歲的林夏已經(jīng)和男友同居6年了。這期間，他們養(yǎng)了兩只貓，帶著毛孩子從北方搬到南方一線城市。雙方家長催婚過多次，但他們再三表達(dá)了堅(jiān)定的不婚意愿，長輩們漸漸催得少了。
“其實(shí)我們覺得結(jié)婚證可有可無，我們真正不想接受的是領(lǐng)證之后的事。現(xiàn)在只是催婚，結(jié)了婚以后就會(huì)變成催生。”林夏告訴《新周刊》。
比起結(jié)婚，生育更需要謹(jǐn)慎決策。他們認(rèn)為自己還沒有足夠的能力承擔(dān)起生養(yǎng)孩子的責(zé)任。“一旦生孩子就沒有后悔藥可吃，要花費(fèi)大量的精力和金錢?！?/p>
與林夏剛好相反，28歲的于婷與丈夫領(lǐng)證已經(jīng)兩年，但一直沒辦婚禮，他們以此為借口搪塞催生的長輩。于婷說：“領(lǐng)證是因?yàn)槲覀兿鄲?，水到渠成?？晌液髞硐朊靼琢?，我還不想這么快就生孩子?！?/p>
（圖/《坡道上的家》）
于婷不想生的理由很現(xiàn)實(shí)。夫妻倆在二線城市工作，房子是和別人合租的。丈夫在老家倒是有房，可那座小城市并沒多少工作機(jī)會(huì)。在兩人存款還不到20萬元的情況下，她更擔(dān)憂的是職業(yè)發(fā)展和是否養(yǎng)得起孩子，而非錯(cuò)過所謂的最佳生育年齡。
即使平時(shí)不和公婆住在一起，于婷有時(shí)也會(huì)接到婆婆的電話，噓寒問暖中有意無意地暗示著他們備孕。放假回到老家，雙方親戚也總是關(guān)心他們什么時(shí)候生孩子。
相比之下，對林夏和她的男友而言，不領(lǐng)證的好處是顯而易見的：每年只需和對方父母見一面，不必費(fèi)盡心思融入對方的家族，不用應(yīng)付婚育帶來的復(fù)雜人際關(guān)系。
（圖/《今生是第一次》）
在傳統(tǒng)觀念的影響下，男友家長默認(rèn)是男生不想結(jié)婚，總責(zé)怪他不負(fù)責(zé)任。但在林夏看來，他比很多已婚男人負(fù)責(zé)得多。
比如，大多時(shí)候，男友承包了做飯、洗碗、打掃衛(wèi)生等家務(wù)。在家務(wù)分工方面，他們近乎傳統(tǒng)角色的對調(diào)。男友溫柔細(xì)心，而林夏就像一位聽指揮的“丈夫”。她說：“我不是不想做家務(wù)，有時(shí)是真的沒意識到要怎么做，我需要一個(gè)比較明確的指令?！?/p>
比起不確定的未來，兩人更愿意把當(dāng)下過得有滋有味。一起生活加深了他們的情感羈絆。他們是彼此最好的朋友，可以一起打游戲、看《甄嬛傳》，也可以互不打擾地做各自的事，只是陪伴著對方。遇到問題，就互相商量著處理，雙方是平等的。
哲學(xué)家伯特蘭·羅素曾在其著作《婚姻與愛情》中指出，在西方，“婚姻應(yīng)該是浪漫愛情的結(jié)果”是法國大革命后形成的普遍觀點(diǎn)。而在古代，無論東西方社會(huì)，婚姻在文化中都沒有與愛情緊密掛鉤。這也是林夏和男友暫未領(lǐng)證的理由——他們認(rèn)為愛情和婚姻并沒有必然聯(lián)系，“我們還處在愛情的狀態(tài)。”
（圖/《坡道上的家》）
不領(lǐng)證的生活足夠簡單純粹，但也會(huì)造成額外的麻煩。出國旅游時(shí)，他們無法以彼此配偶的身份辦理簽證?！坝行﹪抑С质聦?shí)婚姻，但大部分不行?！绷窒恼f。
2021年前后，林夏和男友曾計(jì)劃買房?！爱吘股婕板X，感情再好也要談清楚?！笔赘陡鞒袚?dān)一半顯然比較公平，但她能出的錢不如男友多。而如果首付三七分，能買到更大更好的房子。
當(dāng)時(shí)他們做了功課，發(fā)現(xiàn)未婚情侶買房并沒有相關(guān)法律保障，這很容易讓林夏白白替男友還貸，男友覺得這樣不合適。“我倆都是‘遇到問題睡大覺’，就拖著了，結(jié)果拖到后來房價(jià)開始跌了。”買房一事就此擱置下來。
（圖/《逃避雖可恥但有用》）
去年，林夏再次考慮過領(lǐng)證。因?yàn)楣ぷ鲏毫μ螅胍菹⒁欢螘r(shí)間，但得知她只能請3天婚假后，她直接打消了念頭。“如果超過15天，我們應(yīng)該會(huì)領(lǐng)證的?！彼腴_玩笑地說。
對他們這樣的年輕人來說，婚姻不該是為了遵循傳統(tǒng)、完成他人期盼而完成的“功課”，只是許多種平常的生活方式之一。
沒有契約，真的會(huì)更自由嗎？
張曉和前任在一起時(shí)，婚姻登記還處于需要戶口本的時(shí)代。兩人在上海辦了婚禮，但因?yàn)轭I(lǐng)證需要男方回一趟老家拿戶口本，這事便拖延了許久。他們已經(jīng)用儀式公開對彼此的認(rèn)定，雙方親友也都認(rèn)可他們結(jié)了婚，所以當(dāng)時(shí)，他們覺得暫時(shí)沒有證也無所謂。
不到一年，兩人發(fā)現(xiàn)共同生活總有種種矛盾。因?yàn)榉磸?fù)協(xié)調(diào)無果，也消耗了彼此的感情，兩人痛快地分了手。和身邊等著離婚冷靜期的朋友們相比，張曉的分手要利落不少，沒有財(cái)產(chǎn)分配問題，沒有孩子撫養(yǎng)權(quán)爭議，說搬走就搬走。但這段感情以此告終，也讓她悵然若失了一段時(shí)間。
（圖/《今生是第一次》）
這樣的“婚姻”模式畢竟小眾，也很容易散伙。
《Z世代婚姻登記態(tài)度調(diào)研》顯示，中小城鎮(zhèn)受訪者（15.28%）對“只辦婚禮不領(lǐng)證”的支持率低于北上廣深（27.98%）。
而在廣大農(nóng)村地區(qū)，不領(lǐng)證并非出于對自由的理解和追求。
趙女士在北方某縣城從事法律援助工作20余年，接觸過不少離婚官司，有時(shí)會(huì)遇到?jīng)]有領(lǐng)證的“夫婦”?！坝械氖且?yàn)椤Y(jié)婚’時(shí)還沒到法定年齡，有的在婚禮之前就有矛盾，辦完婚禮雙方都不想領(lǐng)證。”
不過，她表示：“以前‘結(jié)婚’不領(lǐng)證的并不多，近幾年越來越少了。現(xiàn)在大家懂法了，都知道要領(lǐng)證才有法律保障。”
同居關(guān)系不受《民法典》婚姻家庭編的全面保護(hù)，兩人同居期間的財(cái)產(chǎn)只能按“一般共有”處理。同居伴侶“離婚”時(shí)，男方往往要求女方返還彩禮。而法院考慮支持返還的情形之一，就有“雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)”。此外，若給出彩禮致使給付人生活困難，法官考慮到男方家庭條件，也往往會(huì)判決女方返還部分彩禮。
（圖/《逃避雖可恥但有用》）
夫妻有相互扶助的義務(wù)，若沒有了一紙婚書的約束，則全憑良心。多年前，趙女士見過一對夫妻為了買多套房辦理假離婚。房子買好后，女方提議再領(lǐng)結(jié)婚證，男方卻說不著急。不久，男方突發(fā)疾病，落下終身后遺癥。女方最初還盡力照顧，但后來力不從心，“假離婚”便成了真離婚。
結(jié)婚證意味著不可推卸的法律責(zé)任，在相互照顧、財(cái)產(chǎn)繼承等方面尤為重要。趙女士記得一對二婚夫妻，丈夫身體不好，由妻子照料了20多年。丈夫有退休金，妻子則沒有，他每月會(huì)給她生活費(fèi)和少量零花錢。到80多歲時(shí)，妻子希望養(yǎng)老也能有保障，要求掌管男方的工資卡，雙方發(fā)生矛盾，男方子女便將父親接走，并提出離婚。
法院考慮女方為家庭付出了許多，男方亦對年邁體弱的妻子有扶助義務(wù)，于是判決不準(zhǔn)離婚，分居期間男方需每月為女方支付扶養(yǎng)費(fèi)。后來男方去世，女方作為配偶享受遺屬補(bǔ)助，并與繼子女均分了撫恤金。如缺乏一紙婚書，為家庭貢獻(xiàn)較多勞動(dòng)的一方的權(quán)利則難以考量。
趙女士也見過懷孕女性來咨詢戶口問題的?！吧a(chǎn)前不領(lǐng)證的話，要想孩子落在男方戶口上，就得做親子鑒定。很多人嫌親子鑒定麻煩，也會(huì)趕在生產(chǎn)前領(lǐng)證?！?/p>
但在互聯(lián)網(wǎng)上，不乏網(wǎng)友認(rèn)為，如果不領(lǐng)結(jié)婚證，孩子的戶口登記可以有更方便的選擇。
生活在一線城市的“95后”獨(dú)生女周蕓，不認(rèn)可“男娶女嫁”“男主外女主內(nèi)”的傳統(tǒng)婚姻觀念。
“孩子的籍貫（一般來說）默認(rèn)是祖父的居住地（戶口所在地），和人們默認(rèn)孩子要冠父姓一樣，讓我覺得不太舒服?！?周蕓認(rèn)為，如果不領(lǐng)證孩子可隨母親戶口和籍貫，而非婚生子也可與婚生子享受同樣的權(quán)利。
（圖/《逃避雖可恥但有用》）
3年前，父母為周蕓買了一套房子，目前尚有部分貸款未還清。相親時(shí)，她發(fā)現(xiàn)男方大多要求女生無負(fù)債。而她當(dāng)然也不想冒著婚后共同還貸算作夫妻共同財(cái)產(chǎn)的風(fēng)險(xiǎn)輕易結(jié)婚。她感慨：“婚姻涉及財(cái)產(chǎn)，即使你不想算計(jì)別人，也怕別人算計(jì)你?！?/p>
對于這種情況，趙女士表示：“雙方經(jīng)濟(jì)條件差異大的，不領(lǐng)證對經(jīng)濟(jì)條件較差的一方不利。因?yàn)榻Y(jié)婚后雙方收入原則上都屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)，沒有領(lǐng)證，就享受不到對方的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢。當(dāng)然，《民法典》允許夫妻通過書面協(xié)議對婚姻關(guān)系存續(xù)期間的財(cái)產(chǎn)歸屬進(jìn)行約定，約定大于法定。”
周蕓始終還保留一絲對親密關(guān)系的浪漫幻想。她坦承，若沒有感情和信任，只有利益計(jì)算，這婚不結(jié)也罷。
契約與自由，如何平衡
年輕人越發(fā)理性地看待婚姻，或許并非壞事。畢竟，“寬進(jìn)嚴(yán)出”提示著婚姻不是兒戲，每個(gè)人都要謹(jǐn)慎考慮，做到對自己、伴侶和家人負(fù)責(zé)。
一些人猶豫是否要領(lǐng)證，背后是對試錯(cuò)空間的擔(dān)憂。在講究效率的現(xiàn)代社會(huì)，“沉沒成本”和“機(jī)會(huì)成本”的概念似乎影響著人們進(jìn)行決策的過程。
有朋友問過林夏，他們決定不領(lǐng)證，會(huì)不會(huì)擔(dān)心未來分手。她回答：“變不變心完全跟是否結(jié)婚沒關(guān)系，萬一結(jié)婚再離婚，沉沒成本還要高很多?！?/p>
（圖/《幸福伽菜子的快樂殺手生活》）
周蕓曾在法國留學(xué)，彼時(shí)她就了解到當(dāng)?shù)赜幸环N同居協(xié)議制度——PACS（Pacte Civil de Solidarité），直譯為法國民事互助協(xié)議。她認(rèn)為，類似的協(xié)議可以幫助年輕人更好地確認(rèn)自己是否適合與愛人步入婚姻。
在法國，辦理婚姻登記和離婚需要復(fù)雜的程序、花費(fèi)較長時(shí)間，伴侶對彼此有更多的權(quán)利和義務(wù)。而PACS相對靈活，締結(jié)和解除都更簡便，部分權(quán)利和義務(wù)可根據(jù)雙方意愿協(xié)定。同居的兩人也可以被視為一個(gè)家庭，聯(lián)合申報(bào)收入享有優(yōu)惠稅率，在符合一定條件的情況下可享受伴侶的醫(yī)保。
（圖/《只是在結(jié)婚申請書上蓋了章》）
《新周刊》記者查閱法國國家統(tǒng)計(jì)局的數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，近些年，法國PACS登記與婚姻登記的數(shù)量十分接近。例如2023年，法國婚姻登記數(shù)量為24萬對，而PACS登記數(shù)量為20萬對。
聽起來，法國的情侶們似乎“很不負(fù)責(zé)”。但事實(shí)上，統(tǒng)計(jì)顯示半數(shù)人在解除PACS協(xié)議后選擇了步入婚姻。只同居不領(lǐng)證，對這群法國年輕人而言其實(shí)是一種過渡狀態(tài)。
關(guān)于未來的規(guī)劃，林夏沒想那么多。她說：“如果以后確定要買房，我們可能還是會(huì)考慮領(lǐng)證?！彼瑫r(shí)也表示，每個(gè)人情況不一樣，最重要的是選擇自己認(rèn)同的生活。
趙女士在工作中常說一句話：“寧愿吃合法的虧，不要吃不合法的虧?！彼J(rèn)為，結(jié)婚還是要領(lǐng)證的，“如果無論法律是否能保護(hù)都會(huì)吃虧，那么合法的虧應(yīng)該相對好吃一點(diǎn)”。
（圖/《今生是第一次》）
當(dāng)然，許多年輕人仍向往婚姻的美好。Soul App《Z世代婚姻登記態(tài)度調(diào)研》顯示，多數(shù)人希望領(lǐng)證時(shí)民政局有儀式服務(wù)支持。打開朋友圈，記者看到了幾對同齡人曬領(lǐng)結(jié)婚證的照片。宣誓臺(tái)上，新人們手捧鮮花、舉著紅色小本，笑得燦爛。有人說，領(lǐng)證還是需要儀式感的，“這不是沒領(lǐng)過嘛，體驗(yàn)一下?！?/p>
在契約與自由的討論中，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。唯一確定的是，每個(gè)決策都需要清醒、慎重的權(quán)衡。人們能夠享受它帶來的幸福，也可能會(huì)在某一刻付出相應(yīng)的代價(jià)。當(dāng)社會(huì)逐漸能夠包容多元的選擇，正如某些網(wǎng)友所說：“你是自由的，對方也是?！?/p>
（注：文中受訪者皆為化名。）